二、如果我們考慮未歸信之人與未來世界的關係，他們的處境是極其可怕的。
我們在此地的狀態並非永恆，而是短暫的。我們在此是客旅和寄居者，主要為未來世界而設計。我們在現世只停留短暫時間；但我們將在未來世界中度過永恆。因此，一個人是幸福還是悲慘，主要取決於那個未來狀態。我們在此地的狀態相對而言並不重要，因為它只會持續很短的時間；與永恆相比，它微不足道。但那有權享受幸福的人是幸福的，而那有遭受痛苦危險的人是悲慘的，這是在他的永恆狀態中。現世的順境或逆境對他們影響甚微，因為這個狀態持續時間太短。
首先，那些處於屬血氣狀態的人，在另一個世界中沒有任何繼承權。在另一個世界中有榮耀的事物。有無可測度的財富，無法言喻和難以想像的豐盛；但他們與此無關。天堂是一個榮耀和福樂的世界。但他們對這些福樂的最小部分都沒有權利。如果他們就這樣死去，離開世界，他們將一無所有，沒有繼承權，沒有朋友，沒有可享受的事物。他們將沒有上帝可以投靠，沒有救贖主可以接納他們離去的靈魂，沒有天使作為服役的靈來照顧他們，保護或捍衛他們，與那買贖這些福樂的救贖主毫無關係。論到以弗所人的話，也適用於那些處於屬血氣狀態的人：「那時你們沒有基督，在以色列國民之外，在所應許的諸約上是局外人，沒有指望，在世上沒有上帝。」那些活在世上沒有指望，對未來沒有任何益處的權利，對他們未來和永恆的狀態沒有任何盼望基礎的人，他們的處境是何等可怕！
其次，屬血氣之人處於可怕的境地，因為他們在未來世界中將面臨的痛苦。這將從以下幾點顯而易見：1. 他們所面臨的痛苦有多大。2. 他們面臨這種痛苦的危險有多大。
1. 他們所面臨的痛苦有多大。這在兩個方面是巨大的：(1) 痛苦和折磨本身是巨大的。(2) 它們是永無止境的。
(1) 屬血氣之人所面臨的痛苦和折磨本身是極其巨大的。它們大到超出我們任何言語或思想所能表達的。當我們談論它們時，我們的言語顯得蒼白無力。我們說它們是巨大的，極其巨大的，非常可怕的。但當我們用盡所有詞語來表達它們時，我們心中所產生的概念與現實相比是多麼微弱！如果我們考慮其中匯聚的災難，這種痛苦將顯得非常可怕。在其中，惡人被剝奪了一切美善，與上帝和祂一切憐憫的果實隔絕。在這個世界，他們享受著上帝良善的許多恩澤。但在未來世界，他們將不再有上帝的笑臉，不再有祂藉著恩惠、警告、呼召和邀請所顯明的憐憫。祂將不再藉著忍耐和寬容，藉著等待施恩來顯明祂的憐憫。不再為他們的好處而對他們施以任何寬容。不再藉著聖靈的感動，藉著差遣使者和使用方法來施展祂的憐憫。
他們將不再有上帝良善果實的見證，不再享受食物和衣物，舒適的住所和便利的設施，也不再有今生的任何安慰。不再有祂憐憫的顯現，允許他們藉著禱告親近祂，為他們所需的一切祈求。上帝將不再對他們施憐憫，不再關心他們的福祉。他們被切斷了今生的一切安慰，被關在天堂之外，他們將看見亞伯拉罕、以撒、雅各在天國裡。但他們將被從上帝和一切美善中驅逐出去，進入黑暗的幽暗，進入地獄的無底坑，進入上帝特意為傾倒宇宙中污穢、不潔和可憎之物所預備的巨大收容所。他們將處於最可怕的境地。他們將沒有朋友。上帝將是他們的敵人，天使和義人的靈將是他們的敵人，魔鬼和被定罪的靈將是他們的敵人。他們將被完全的恨惡，沒有人會憐憫他們，沒有人會為他們的處境悲嘆，也沒有人會給他們任何安慰。被定罪之人的狀態將是極其可怕的，因為他們將承受上帝的忿怒，完全傾倒在他們身上，毫無攙雜地傾瀉而出。他們將承受全能者的忿怒。他們將知道全能上帝的忿怒是何等可怕。
現在沒有人知道，沒有人能想像。（詩 90:11）詩 90:11，「誰曉得你怒氣的權勢？」那時他們將感受到上帝忿怒的重壓。在這個世界，上帝的忿怒停留在他們身上，但那時將在他們身上執行。現在他們是忿怒的對象，但那時他們將是忿怒的承受者。現在忿怒懸在他們頭上，但那時它將以其全部重量降臨在他們身上，沒有任何減輕、緩和或抑制。他們的靈魂和身體那時將充滿上帝的忿怒。惡人將充滿忿怒，如同爐中燃燒的物體充滿火焰一樣。上帝的忿怒比火無限地更可怕。火，即使是最猛烈的火，也只是它的形象和影子。忿怒的器皿將被忿怒充滿到溢出。是的，他們將被投入忿怒的海洋。因此，地獄被比作火湖和硫磺，因為在那裡，惡人被忿怒淹沒和膨脹，如同被投入湖泊或海洋的人被水吞沒一樣。哦，誰能想像全能上帝忿怒的可怕！
上帝的一切都與祂無限的偉大相稱。當上帝施憐憫時，祂像上帝一樣施憐憫。祂的愛是無限可羨的，因為它是上帝的愛。同樣，當祂執行忿怒時，祂也像上帝一樣。這位上帝將毫無攙雜地傾倒忿怒。（啟 14:10）啟 14:10，「這人也要喝上帝烈怒的酒；此酒是純一不雜地倒在上帝忿怒的杯中。他要在聖天使和羔羊面前，在火與硫磺之中受痛苦。」沒有憐憫或同情的攙雜；沒有任何東西投入忿怒的杯中以減輕或緩和它。「上帝要向他發怒，並不顧惜。」（伯 27:22）他們將被投入上帝忿怒的酒榨，在那裡他們將被忿怒壓碎，如同葡萄在酒榨中被壓碎一樣。（啟 14:19）啟 14:19，「扔在上帝忿怒的大酒榨中。」上帝那時將在他們的痛苦中顯明祂的忿怒是何等可怕，使世人和天使都知道上帝的忿怒比君王或任何受造物的忿怒可怕得多。他們將知道上帝能對祂的敵人做什麼，以及激怒祂是何等可怕的事。
如果幾滴忿怒有時會如此困擾世人的心靈，以至於比火或任何身體上的折磨更可怕，那麼忿怒的洪流將是何等可怕。當上帝所有巨大的忿怒波浪和巨浪從他們身上經過時，那將是何等可怕！靈魂的每一個官能都將充滿忿怒，身體的每一個部分都將充滿火焰。復活之後，身體將被投入那個巨大的爐子，那個爐子將大到足以燒毀整個世界。這些下層的天空，這空氣和這大地，都將變成一個巨大的爐子，一個將燒毀大地，甚至燒到其核心的爐子。在這個爐子裡，惡人的身體將永遠躺臥，卻仍然活著，他們的痛苦和折磨感絲毫未減。哦，心臟、內臟、大腦、眼睛、舌頭、手和腳將充滿火焰；這種火焰是如此難以想像的猛烈！每一個肢體，每一根骨頭，每一條血管，每一條筋腱，將充滿這種火焰！確實，落在永生上帝的手中是可怕的事。誰能承受這樣的忿怒？一點點就足以毀滅我們。（詩 2:12）詩 2:12，「當親嘴，恐怕他發怒，你們就在路上滅亡，因為他的怒氣快要發作。」但當上帝的忿怒以如此可怕的程度執行時，人們將如何被淹沒，如何沉淪！被定罪之人將承受的痛苦，將是他們完全的毀滅。（詩 50:22）詩 50:22，「你們忘記上帝的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。」
在幾個地方，惡人被比作吞噬火焰前的碎秸、荊棘和蒺藜，以及像羊的脂肪一樣化為煙霧。（詩 37:20）詩 37:20，「惡人卻要滅亡；耶和華的仇敵要像羊羔的脂肪，他們要消滅，他們要像煙一樣消滅。」他們將在上帝忿怒的重壓下，如同被磨成粉末。（太 21:24）。他們的痛苦將是完全的痛苦；因為定罪是受造物的完全毀滅，所以它被稱為死亡。它是永恆的死亡，而暫時的死亡，連同其所有可怕的境況，也只是靈魂在第二次死亡之下狀態的微弱影子。被定罪之人的狀態是何等可怕，我們可以從罪的應得之報來推斷。一個罪就應得永恆的死亡和定罪，即使是最小程度的罪，也是受造物的完全毀滅。那麼，那些在世上活了一段時間，犯了成千上萬的罪，用一連串的罪惡填滿了許多歲月，犯了許多大罪，且罪行加重，又違背了基督榮耀的福音，違背了巨大的亮光，其罪孽遠比所多瑪和蛾摩拉的人更可怕的屬血氣之人，他們所面臨的痛苦是何等可怕！他們所面臨的懲罰是何等可怕，其中他們所有的罪都將按其應得之報受到懲罰，連一文錢也必償還！一個閒言碎語，或一個罪惡的思想，其懲罰就已超出他們所能承受。那麼，他們如何能承受因他們眾多且加重的過犯而堆積在他們身上的一切忿怒呢？如果一個罪就應得永恆的死亡和定罪，那麼他們將同時累積多少死亡和定罪呢！他們必須每時每刻都經歷這樣加重、多重的死亡，並且永遠持續經歷這樣的死亡，卻永不死去。這樣的痛苦可以被稱為黑暗的幽暗。如果痛苦是如此深不可測的巨大，地獄可以被稱為無底坑。
世人有時在今生遭受極端痛苦。有些殉道者的苦難是可怕的。但與被定罪之人的苦難相比，這些苦難是多麼微不足道，我們可以從（彼前 4:16-18）彼前 4:16-18 中學到：「若有人因是基督徒而受苦，他不要以為羞恥，倒要因這名歸榮耀給上帝。因為時候到了，審判要從上帝的家起首。若是先從我們起首，那不信從上帝福音的人將有何等的結局呢？若是義人僅僅得救，那不敬虔和犯罪的人將出現在何處呢？」使徒在這裡談論基督徒的苦難。從中他推論，既然他們的苦難如此巨大，那麼惡人的苦難將是何等無法言喻的巨大！如果審判從他們開始，那麼那些不順從福音的人將有何等的結局！這就好像說，義人的苦難與那些不順從福音的人所要承受的苦難相比，簡直微不足道。因此，這說明他們的痛苦是何等可怕！錫安的罪人理當懼怕、驚恐、震驚。地上的君王、臣宰、將軍、富戶、壯士，和一切為奴的、自主的，在基督第二次降臨時，理當藏在山洞和山岩裡；向山和岩石喊著說：「倒在我們身上吧！把我們藏起來，躲避坐寶座者的臉和羔羊的忿怒；因為他們忿怒的大日到了，誰能站得住呢？」地獄裡有如此大的痛苦，理當有哀哭切齒。因此，處於屬血氣狀態之人的痛苦，本身是極其巨大的。
(2) 它是永無止境的。這種痛苦不僅令人驚訝地巨大和極端，而且持續時間長；是的，是無限長的持續時間。它永遠不會有盡頭。沒有解脫，沒有安息，沒有希望。但它們將持續到永恆。永恆是一個在思想中我們的頭腦會被吞噬的事物。它本身是無限的，所以它無限地超出我們頭腦的理解範圍。我們越是思考它，它就越是令我們驚訝。永恆是一種持續時間，一段漫長的時間與之相比，其比例不比一段短暫的時間更大。一千年，或一千個世代，與永恆相比，其比例不比一分鐘更大；或者說，一千個世代比永恆小得多，就像一分鐘一樣。一分鐘與它接近相等；或者你可以從永恆中取出與分鐘一樣多的千個世代。如果一個人用算術的最高技巧，標示或列舉出大量的世代，並通過乘法達到驚人的數字，盡可能地創造巨大的數字，並盡可能快地進行乘法，並將其一生都花在乘法上；所有這些的乘積，與惡人必須在地獄痛苦中度過的持續時間相比，也不會比一分鐘更接近相等。永恆是無法通過減法來減少的。如果我們從永恆中減去一千年或一個世代，剩下的部分並不會因此而減少。永恆是永遠只是開始，因為所有過去的時間，無論多麼漫長，與剩下的時間相比，都只是一個點。惡人，在受苦了數百萬個世代之後，仍然只是在第一個點上，只是剛剛開始他們的苦難。他們不會因為已經過去了這麼多時間而感到安慰，因為他們要承受的痛苦絲毫不會減少。永遠不會有這樣一個時刻，當過去的時間與將來的時間相比時，它不會像一個點，像虛無一樣。
他們痛苦的持續時間無法用太陽、月亮或星星的運行，用世紀或時代來衡量。他們將繼續受苦，直到這些天和地像衣服一樣漸舊，直到整個可見的宇宙都解體。是的，他們將在痛苦中持續數百萬個世代，這些世代與太陽、月亮和星星的壽命相等，但對於剩下的時間來說，仍然是一樣的，仍然沒有更接近他們痛苦的終點。（太 25:41）太 25:41，「你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裡去！」（可 9:44）可 9:44，「在那裡，蟲是不死的，火是不滅的。」（啟 20:10）啟 20:10，「他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。」以及（啟 14:11）啟 14:11，「他們受痛苦的煙往上冒，直到永永遠遠。」地獄中受苦的被定罪之人將處於絕對的絕望之中。他們將知道他們的痛苦永無止境，因此他們將毫無希望。哦，誰能想像在如此痛苦之中，這種絕望是何等可怕！誰能表達或思考，永恆的思想對那些在如此巨大痛苦之下的人來說是何等可怕！它將使他們沉入何等深不可測的苦難深淵！它將使他們充滿何等陰沉和黑暗的幽暗！
對於被定罪之人來說，永恆的思想是何等無邊無際的悲傷和痛苦的深淵，他們將處於絕對徹底的絕望之中，毫無解脫的希望！那麼，那些處於屬血氣狀態，面臨如此痛苦危險的人，他們的處境是何等可怕。
2. 他們處境的可怕性將通過考慮他們面臨這種痛苦的危險有多大而顯現。這將從以下幾點顯而易見：
(1) 他們的危險是如此之大，以至於如果他們繼續保持目前的狀態，他們將不可避免地陷入這種痛苦。
首先，屬血氣之人目前的狀態，自然而然地傾向於此。這是因為他們與上帝分離，缺乏任何屬靈的益處。一個與其創造主分離的靈魂，必然是悲慘的，因為他與一切美善的源頭分離。一個與上帝分離的人，處於巨大的毀滅危險之中，因為他沒有任何防禦。一個與上帝分離的人，如果繼續如此，必然滅亡，因為只有從上帝那裡，他才能獲得使他幸福的供應。靈魂就像身體一樣。身體沒有食物供應，就會悲慘地飢餓而死。同樣，屬血氣之人的靈魂處於飢餓狀態。他們與上帝分離，因此缺乏任何能滋養靈魂或使其存活的屬靈益處；就像一個身處荒野，無食無飲的人，如果繼續如此，將不可避免地死去。因此，屬血氣之人的狀態自然而然地傾向於地獄中被定罪之人的可怕痛苦，因為他們與上帝分離。
其次，他們正受著一種致命疾病的轄制，如果不及時醫治，必將導致他們死亡。他們正受著罪惡的權勢和轄制，而罪惡是靈魂的致命疾病。如果不及時醫治，它必將導致他們死亡；也就是我們所聽聞的第二次死亡。疾病的感染已強烈侵襲他們的生命要害。整個頭部病了，整個心臟衰弱。疾病已根深蒂固。感染已蔓延全身。本性已被敗壞和毀滅；如果上帝不以祂的大能醫治這疾病，整個生命都將走向毀滅。靈魂正受著致命的創傷；一個深重且可怕地確定的創傷。它的根源深入最關鍵的部位；是的，它們主要就位於那裡。心臟上有一種瘟疫，它敗壞並摧毀生命的源泉，毀壞整個自然結構，並加速不可避免的死亡。有一種最致命的毒藥，已被注入並蔓延到人身上。他被一條火蛇咬傷，其咬傷導致最痛苦的死亡。罪惡自然而然地傾向於靈魂的痛苦和毀滅，就像最致命的毒藥自然而然地導致身體的死亡一樣。我們看那些患有晚期肺結核、不治之症的癌症或其他疾病的人，處境悲慘。但屬血氣之人所受的致命疾病，使他們的處境悲慘千倍。屬血氣之人的這種致命疾病，可以說，使他們為定罪做好準備。我們讀到地上的葡萄樹的果實是為上帝忿怒的酒榨而預備的（啟 14:18），這裡的葡萄樹的果實指的是惡人。屬血氣之人的邪惡傾向於將他們沉入地獄，就像石頭的重量使其傾向於地心一樣。屬血氣之人可以說，他們心中有地獄的種子。他們內在的罪惡和敗壞原則，如果不及時治死，最終將在他們裡面產生地獄的痛苦，而且是必然的，出於它們自身的傾向。一個仍然受罪惡權勢轄制的靈魂，最終會自行燃燒。地獄將在他們裡面點燃。
(2) 如果他們繼續保持目前的狀態，這種痛苦似乎是不可避免的，如果我們考慮上帝的公義和信實。
首先，如果他們繼續保持目前的狀況，那麼只要上帝是公義的，他們就必將遭受我們所聽聞的永恆痛苦。上帝公義的榮耀要求如此，上帝不會貶損祂自己的公義。祂不會否認祂自己的榮耀和尊貴，而是要在惡人身上榮耀自己，就像在義人身上一樣。祂不會失去祂所創造的任何一個受造物的榮耀。
上帝不可能受挫或失望。因此，只要上帝不會受挫，那麼那些繼續處於屬血氣狀態的人，就必將遭受我們所聽聞的永恆痛苦。上帝報應的公義是祂本性中的一個完全。祂將榮耀祂所有的完全。上帝在這一點上，以及祂的其他完全上，都是不變的。祂的公義必將得到滿足。祂已宣告祂絕不以有罪的為無罪（出 34:7）。祂不稱惡人為義（出 23:7）。祂絕不開脫惡人（鴻 1:3）。上帝是一位嚴格公義的審判者。當人們來到祂面前時，祂必將按他們的行為審判他們。那些有罪孽在身的人，祂必將按他們的罪孽審判他們。他們欠公義的債，必須償還到最後一文錢。在這樣一位審判者面前，任何死在罪中的人，都不可能逃脫永恆的定罪和懲罰。祂必照各人的行為報應各人。（羅 2:8）羅 2:8，「那些結黨、不順從真理、反順從不義的人，就必有忿怒、惱恨、患難、困苦臨到一切作惡的人。」不可能影響上帝在審判不敬虔之人時不公義。沒有賄賂祂的可能。祂不偏待王子，也不看重富人過於窮人。（申 10:17）申 10:17，「祂不看人的情面，也不受賄賂。」不可能通過任何懇求、眼淚或哭喊來影響祂不嚴格公義。上帝是無情地公義。作惡者的哭喊和呻吟，對這位審判者不會有任何影響，使祂作出更寬容的判決，以任何方式開脫或釋放他們。惡人永恆的哭喊、呻吟和哀號，對祂不會有任何影響。即使它們持續再久，也無法說服上帝。
其次，只要上帝是信實的，如果他們死在目前的狀態中，他們就必將遭受那永恆的痛苦。上帝已以肯定和絕對的方式威脅過。律法的威脅是絕對的。而那些處於屬血氣狀態的人，正處於律法的定罪之下。律法的威脅抓住他們。如果他們繼續處於罪孽之下，上帝就必須按祂的話語，根據那威脅懲罰他們。祂已多次以最肯定和絕對的方式宣告，惡人必將被投入地獄；不信的人必將被定罪；他們必將在火湖和硫磺中得著他們的份；他們的痛苦永無止境。因此，如果上帝有任何信實，就必將如此。一個死在屬血氣狀態中的人，逃脫那永恆痛苦的可能性，就像上帝說謊的可能性一樣小。上帝的話語比銅山更堅固，永不落空。我們寧願看見天地廢去，也不願上帝在祂話語中所說的一點一畫不成就。關於第一點，證明屬血氣之人面臨地獄的危險有多大，即如果他們繼續處於這種狀態，他們將不可避免地沉入地獄，就說到這裡。
(3) 如果我們考慮到他們能否擺脫這種狀況是多麼不確定，他們的危險將顯得極其可怕。他們是否會歸信是極不確定的。如果他們在目前的狀況下死去，他們的痛苦是確定且不可避免的。但他們是否不會在這種狀況下死去，他們的痛苦是確定且不可避免的，這卻是極其可疑的。他們很有可能會如此死去；他們很有可能永遠不會歸信。而這將從兩方面顯明出來。
首先，他們沒有任何可以依賴的來促成歸信。世上沒有任何事物能讓他們相信自己會歸信。如果任由他們自己，他們永遠不會悔改歸向神。因此，如果他們要歸信，就必須是神來成就。但他們沒有神的應許，說他們會歸信。他們不知道自己何時會死去。神沒有應許他們長壽；他也沒有應許他們在死前會為死亡做好準備。神是否會賜給他們悔改的心，使他們得以認識真理，這只是一個偶然。（提後 2:25）提後 2:25。他們的決心是不可靠的。如果他們有定罪感，那也是不可靠的；他們可能會失去這些定罪感。他們的歸信取決於無數的不確定性。因此，他們是否會在死前歸信，這是非常不確定的。
其次，另一件顯示他們永遠不會歸信的危險之處是，相對而言，真正歸信的人很少。過去那些屬血氣的人中，只有少數歸信了。他們中的大多數都未歸信就死了。歷代以來都是如此，因此我們有理由認為，現在未歸信的人中，只有少數會歸信；他們中的大多數會未歸信就死去，並下到地獄。屬血氣的人很容易自欺，認為自己會歸信。他們認為有跡象表明會如此。但一個人不會為了區區六便士，去冒他們這種關於是否會歸信或是否會下地獄的不確定性風險。這顯示了屬血氣之人的悲慘狀況，因為他們是否會歸信是如此不確定。
第三，那些處於屬血氣狀況的人每天都面臨下地獄的危險。現在在場的那些處於屬血氣狀況的人，都有可能在明天早上之前墜入地獄。他們沒有任何可以依賴的，能讓他們一天或一夜不墜入地獄。我們不知道明天會帶來什麼。神沒有應許要寬恕他們一天；而且他每天都對他們發怒。那些充滿神忿怒雷霆的烏雲每天都懸在他們頭上，他們不知道雷霆何時會降臨在他們頭上。聖經將屬血氣的人比作走在滑溜之處的人。他們不知道自己的腳何時會滑倒。他們持續處於危險之中。（詩 73:18）詩 73:18，「你實在把他們安在滑溜之地，使他們掉在毀滅之中。他們何竟轉眼之間成了荒涼！」屬血氣的人懸在火湖的深淵之上，彷彿只靠一根不斷被蛀蟲啃食的線。他們不知道這根線何時會斷裂，讓他們墜落。他們處於極度的不確定性中。他們一刻也不安全。屬血氣的人從未安然入睡，卻有在地獄中醒來的危險。經驗充分證明了這一點。它以數百萬個例子表明，人不能確定自己能活一天。而死亡突然和意外地降臨是多麼常見的事！每天都有成千上萬的人，毫無疑問地，正走向地獄，而死亡卻意外地降臨在他們身上。「他們正說平安穩妥的時候，災禍忽然臨到他們，如同產難臨到懷胎的婦人一樣，他們絕不能逃脫。」屬血氣的人因此處於一種可怕的狀況。沒有任何明智的人會為了整個世界而處於他們的狀況一刻鐘，因為他們有如此大的危險，會在這一刻鐘結束之前墜入地獄。
至此，我已從相對的角度說明了屬血氣之人的狀況是多麼可怕。我將再提及兩三點，以進一步闡明他們狀況的悲慘。